唯爱物语
看完《危城》，印象最深的一句台词是“公义总是需要人去做的”。
《危城》由刘青云、古天乐、彭于晏、吴京等人主演，讲述在民国军阀割据的时代，军阀曹将军独子曹少麟（古天乐饰）阴险毒辣杀人如麻，他在面对手无缚鸡之力的白玲（江疏影饰）及一班学生时也毫无仁慈之念，后来又潜入普城连杀三人，被普城保卫团团长杨克难（刘青云饰）抓捕并准备处以死刑。流浪刀客马锋（彭于晏饰）浪迹天涯行至普城，在围观这场军阀跟百姓之间的大战时，却意外遇到自己当年做镖师时的师兄——如今的曹军上校张亦（吴京饰）。不杀曹少麟，枉死的冤魂死不瞑目，如果杀了曹少麟，普城所有的百姓都得陪葬！到底杀不杀，这是个难题。两难之间，普城百姓选择了低头。但是委曲求全、唯唯诺诺并没有换来他们想要的安居乐业，而是迎来了毫无人性的掠夺和屠杀。但是，“公义总是需要人去做的”，影片最后，全城百姓团结起来捍卫了自己的家园。
纵观全片，刘青云跟古天乐的正邪对决贯穿始终，看点十足，但是对于个人而言，却一度被吴京饰演的张亦这个悲情角色所打动。马锋跟张亦的关系，很容易让人想到当年李连杰跟钱小豪主演的《太极张三丰》中的君宝跟天宝。曾经亲密无间的师兄弟，在俗世物质的诱惑下，人生观发生背离，有的人依旧坚信行侠仗义永远都是正道，比如马锋跟君宝，而有的人却因为权力或者物质的诱惑，开始做一些违背人性助纣为虐的事情，比如张亦跟天宝。
当然，吴京饰演的张亦也并非彻头彻尾的泯灭人性，他仍旧顾及兄弟情谊，并在最后做出让人瞠目结舌的举动，不可谓不悲情——电影中，杨克难跟妻子相敬如宾恩爱有加，马锋跟白玲虽然像蜻蜓点水一般转瞬即逝，但是这些坚守正义底线的硬汉却个个深情。而纵观这群在战场上毫不含糊的硬汉们，却唯有吴京饰演的张亦最是悲情，保护少帅是他的职责，保护师弟却是他的本能，所谓浪子回头金不换，即使他曾经走错了路，所幸最后用生命换回谅解。在影片最后，张亦选择了一种有尊严有价值更催泪的死法。
《危城》的创作思维让我很意外，有点返璞归真，像极了六七十年代张彻的概念：动荡不安，钟爱乱世选材（民国、军阀混战）；快意恩仇，人物塑造选择在纷争不断的世界里（刘青云、古天乐、彭于晏、吴京等各有自己原则）；深刻感悟，乱世中的敌对还没己方内部世态炎凉寒心（片中普城内部斗争是亮点）；另外还有侠义精神（公义）。《危城》难得之处在于，一方面遵循了最常见的正义PK邪恶故事主线，另一方面却添枝增叶，“有强权无公理”和“公义总是需要人去做的”权衡左右，为剧情加料。在坚持“侠义”本质的基础上，付诸更多的可看性元素，虽无国家大义这些大情怀，但简单粗暴的道德观念玩得不错。题材不局限于老旧概念的门派纷争、镖师与绿林打杀、兵器拳术斗法，而是较多的展现人民群众的斗争，故事的几个主人公也更具有正常的人格，而非那些不食人间烟火的感觉。
作为保卫团团长的杨克难在片中是家族传承，爷爷传了父亲，父亲又传给了他。在曹少璘没来之前，普城是一个世外桃源般的地方，在杨克难的维护之下治安良好，邻里团结。曹少璘的到来打破了这一平静，三条人命，激起杨克难心中的正义，因而他不顾劝诫，对曹少璘下手，而以大商为首的保守势力，见这个年轻人如此肆意妄为，完全不考虑后果，认为其是初生牛犊不怕虎，对其所坚守的道理嗤之以鼻，为了三条人命，就可以得罪手握兵权的军阀，实是不智的做法，转而以他们长久以来形成的经验，乞求托生，却不曾想成为了率先死在曹少璘枪下的几条亡魂。
其实，他是考虑后果的，他是懂得权衡的，是通晓深思熟虑的，更是知道自己想要什么的。他知道这样做的后果，也知道不这样做的后果，其实后果是一样的，所有人都没看清，杨克难看清了，但杨克难作为保卫团团长，绝对可以选择苟活，然而他最终还是选择了站在“公义”一方，这不是初生牛犊不怕虎，这是明知不可为而为之。明知不可为而为之，比初生牛犊不怕虎，多了“明知”二字，因而便需要付出更大的勇气和毅力，才能有选择的力量。
在看到百姓选择屈服以求活命反而遭受掠夺和屠杀的时候，我的心里久久不能平静，忽然就想起小学启蒙老师曾经说的一句话：对待弱小的人，千万不要欺负他；对待恃强凌弱的人，千万不要怕他。一直以来，这句话刻在我的脑海深处，所以影片中的杨克难激起了我心中强烈的共鸣：“公义总是需要人去做的”，一定要做一个不畏强权捍卫正义的人。
放与不放的矛盾推动着影片的发展。在杨克难一意孤行惩戒杀人凶手的时候，有人说杨克难不顾大局，杨克难真的是没有大局观念吗？只是杨克难更加清楚这个世界的规则，他比谁都清楚，动曹少璘，就是向拥有强势力量的军阀宣战，然而他还是义无反顾的选择了抓捕曹少璘，究其原因，无非是其心中一直坚守的“公义”二字，曹少璘说玩游戏，游戏分输赢，而杨克难说了，“我没做错，会输什么呢？”这种明知不可为而为之的大无畏精神，在危机时刻才更加彰显了人性的光辉。
这是电影，和现实还是有很大的差别。在从小就被“多一事不如少一事”、“中庸”等思想的灌输之下，部分国人在利益权衡方面的能力可谓是运用到了极点，像杨克难这种刚正而不计较利益得失之人，无论在电影还是在现实中难免会被戴上“愣头青”等帽子。我不禁想问，有多人人可以拍着胸脯，像杨克难一样，顶天立地说一句：“我都没做错，会输什么呢？”
说起来简单，但做起来很难。人和人之间是不一样的，而当一个人的诉求和一个群体的诉求发生冲突的时候，即便知道自己是对的，做起来的时候也会面临无限的阻碍，杨克难没有错，他想要的就是曹少璘能够偿命，从而伸张正义；但普城的百姓也没有错，他们想要的只是在这个战争年代安安稳稳的活下去，什么公道，什么正义，乱世之中，活下去才是真理，在大环境违逆的情况之下，杨克难的“明知”就显得十分被动。但被动归被动，从杨克难的名字里就能看得出来，这是一个宁折不弯的人。他能做到“明知”，也能到“为之”，而不是像其他人一样，喜欢揣着明白当糊涂，明知需为之，却逃避责任，企图凭借着那一丝丝的希望换来新生，若不是杨克难力挽狂澜，普城早已成为一座死城。
既要“明知”，又要“为之”，比初生牛犊多了考量，比安天乐命多了勇气，杨克难既是孟子所谓的大英雄，又是桑德尔所说的“自由选择下的伟大的人”，这才是国人真正需要的人生态度。“公义总是需要人去做的”，让英雄不再孤独！
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